« Au-delà de la haine », d'Olivier Meyrou. En salle le 14/03

Un documentaire d'Olivier Meyrou
La vie après la mort

La famille Chenu pleure un fils homosexuel assassiné, mais refuse de sombrer dans la haine. Pour la filmer, Meyrou a trouvé la bonne distance

Septembre 2002. Trois jeunes skinheads partis pour « se faire » un Arabe se rabattent sur un jeune homosexuel dans un parc de Reims et le tabassent à mort. Ils sont arrêtés en octobre ; Olivier Meyrou découvre l'affaire et décide d'y consacrer un film. Quel film ? Il ne sait pas encore. Il sait seulement qu'« entrer dans un drame avec une caméra est un truc de gougnafier » et se garde de frapper à la porte de la famille de la victime. Il établit un contact avec les avocats, leur présente ses films précédents et, à l'automne 2003, un an après donc, finit par rencontrer les parents. Le film commence 730 jours après la mort de François Chenu. De celui-ci, nous ne verrons pas le visage, aucun portrait. « Le film se construit autour de l'absence, en prenant le contre-pied des agresseurs qui ont attaqué une figure d'homosexuel, pour montrer au contraire que leur victime se trouvait au centre d'un monde construit, avec lequel elle était en harmonie, aussi pour réhabiliter François aux yeux de ceux qui avaient des doutes : il est mort en se battant, en résistant. »
Le résultat est saisissant, en ceci que le film se situe toujours à bonne distance, maintenant ainsi un équilibre qui semblait impossible à trouver. « Les parents, la soeur et le frère de François avaient une conscience négative de l'image : «le corps d'un homosexuel retrouvédans un lac'' dont parlaient les journaux n'était pas le corps de leur fils et frère, ils ne s'y retrouvaient pas. Ils se trouvaient dépossédés non seulement d'un être aimé, mais encore de leurs valeurs, de tout ce sur quoi ils ont fondé leur vie. Le film épouse le processus inverse en montrant comment il est possible de reprendre le contrôle de sa vie et du message que l'on veut transmettre, comment on redevient acteur de sa propre vie. »

« Au-delà de la haine » est né de cette volonté de la famille Chenu : « Nous avons perdu notre fils, nous ne pouvons pas perdre les valeurs qui ont fondé notre vie par la seule faute de trois imbéciles. » Un long cheminement, une trajectoire que le film a saisie sans que son auteur sache jamais s'il irait jusqu'au bout : « J'ai refusé de signer quoi que ce soit avec la famille avant la fin : je voulais qu'ils donnent leur accord après avoir vu le film. Pour l'économie du film, c'était une folie. »
Comment des êtres détruits peuvent-ils se reconstruire, quels obstacles doivent-ils franchir ? « La soeur de François a été très choquée par une déclaration de Sarkozy à la radio : il nous renvoie au niveau des tripes, m'a-t-elle dit, alors que justement nous essayons de faire le chemin inverse, de sortir de la haine. » L'originalité du film, et sa grande force, c'est de replacer le drame dans son contexte global et d'ouvrir une fenêtre sur l'après : comment fait-on pour survivre en restant soi-même, quel sens est-il possible de donner à tout cela ? « La vision habituelle, qui pour moi est une vision de droite, conduit à commencer le film avec l'agression et à le terminer avec la condamnation. Comme si celle-ci réglait tout et marquait la fin de l'histoire. C'est ce que font les séries télé. Je tenais vraiment à ce que la caméra continue son chemin après la condamnation. » Jusqu'à cette lettre que les parents de François s'apprêtent à envoyer aux trois meurtriers, et qu'ils lisent face à la caméra. Moment bouleversant pour eux, périlleux pour le cinéaste : « Je ne voulais pas donner l'impression de me servir de leur existence, je leur ai proposé de s'approprier la caméra, de s'en servir comme d'un cheval de Troie, de s'emparer du film. Comme le dit le frère, cette lettre est une manière d'entrouvrir la porte, pour laisser aux meurtriers une chance d'évoluer. Des gens me disent qu'ils ne peuvent pas la saisir, mais c'est sans importance : les Chenu n'ont à se soucier que de leur message, pas de comment il sera reçu ou non. Comme les cinéastes. »
« Célébration », le film qu'Olivier Meyrou a réalisé avant celui-ci, et qui retrace les deux dernières années de la carrière d'Yves Saint Laurent, ne sera pour l'heure vu par personne, le couturier Pierre Bergé s'opposant à sa diffusion. Il a tort, car le film, montré au Festival de Berlin, est remarquable. S'est-il mis à notre place ? Le cinéaste, lui, s'en garde bien : un des moments les plus forts d'« Au-delà de la haine » témoigne de cette volonté érigée en principe, un plan fixe de huit minutes qui ne capte rien d'autre que le lieu où François a été tué. Huit minutes qu'il revient au spectateur de remplir.

« Au-delà de la haine », d'Olivier Meyrou. En salles le 14 mars.

Olivier Meyrou est né en 1966 à Antony. Après des études à la Femis, il s'installe à New York. On lui doit « Zelda » (1998), « Bye Bye Apartheid » (2001), « Célébration » (2007).

source :
Pascal Mérigeau

Le Nouvel Observateur - 2209 - 08/03/2007
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éééééh oué, c'est la vie.