FES festival des musiques sacrées du 1 au 9 juin

Les rues de Fès s'animeront du 1er au 9 juin 2007 aux sons des musiques sacrées du monde... Un festival céleste et magique aux accents des mille et une nuits.

L'esprit des lieux...
Dans le silence des nuits chaudes de Fès s'élèveront du 1er au 9 juin, les plus beaux chants sacrés du monde. Ils mêleront par exemple, les incantations millénaires soufies aux voix des chanteurs séfarades venus d'Espagne. L'occasion de découvrir la cité impériale et sa médina, sous ses aspects les plus authentiques mais aussi de promouvoir "la paix et le dialogue entre les peuples."
Ainsi, des artistes venus du Pakistan, de Mauritanie, d'Inde, de Syrie ou du Liban donneront chaque soir des concerts organisés sur des sites exceptionnels. Bab Makina, les carrières des Mérinides et le musée Batha seront autant de décors somptueux et originaux qui ajouteront à l'atmosphère magique de la manifestation. A ce sujet, Naïma Lahbil Tagemouati, Directrice Générale du festival explique : "sauvegarder un espace, c'est d'abord lui donner une vie et un rythme en accord avec son essence".

...et le souffle du temps.
Des reprises de la programmation de 2006 marqueront cette 13ème édition. Ainsi, la chanteuse Barbara Hendricks, accompagnée de l'Ensemble baroque Drottningholm ouvrira le festival en interprêtant le "Stabat Mater" de Pergolèse. Les rythmes entrainants du London Community Gospel Choir le clôturont.

Parmi les points forts du festival, le spectacle du Français Bartabas célèbre cavalier et créateur du Théâtre Zingaro. Accompagné de son cheval Le Caravage, il présentera "Lever de soleil" à 4h45 du matin, dans les carrières des Mérinides. Un événement exceptionnel à ne pas manquer puisqu'il sera accompagné de deux grands musiciens soufis : Nezih Uzel et Kudsi Erguner.

Sous la direction de Kudsis Erguner, les confréries soufies de Kadiria et Mawlawiya rendront hommage au poète mythique Jalaleddine Roumi et lèveront pour la première fois le voile sur une cérémonie secrète faite de danses et de chants "Ayin-i Djém". Ces derviches tourneurs se réunissaient pour vivre les extases ("djezba") qui leurs étaient interdites pendant les prières officielles.

Ce festival des musiques sacrées est également une occasion pour le Maroc de promouvoir un tourisme culturel, loin de l'image "hôtel club all inclusive" qu'elle évoque a priori.

site du festival : http://www.fesfestival.com/

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Le 13e Festival des musiques sacrées du monde s'achève, ce week-end, avec du gospel et des chants soufis.

C'EST désormais une tradition : le Festival des musiques sacrées du monde, qui en est à sa 13e édition, s'achèvera, dimanche, au pied des majestueux remparts de Fès, avec un grand concert de gospel. Rien ne choquera lorsque les voix des choristes, fervents chrétiens, couvriront l'appel du muezzin. Ce sera là l'expression de la vieille et solide tolérance qu'abrite la capitale spirituelle du Maroc.

Déjà, cet esprit d'ouverture et de dialogue entre les religions et les sociétés a régné pleinement lors de cette semaine de concerts, durant laquelle on aura assisté à une programmation des plus complètes. Du Stabat mater de Pergolèse, chanté par Barbara Hendricks, à des chants carnatiques de l'Inde, hier soir, en passant par la Messe flamenca de Murcia par une formation cubaine, ou encore les louanges au Prophète par une griotte mauritanienne, des chanteurs syriens, libanais, tunisiens et, bien sûr, marocains.

À noter également, l'évocation par plusieurs artistes venus de traditions musulmanes très différentes, telle celle des magnifiques derviches tourneurs ottomans des confréries Kadiria et Malawiya, d'un des plus grands poètes soufis de l'Histoire, Jaladdine Roumi. C'était, paraît-il, le 800e anniversaire de sa naissance.

Relire la pensée grecque

Durant trois jours, des débats en matinée avec des intellectuels venus du monde entier pour réfléchir sur la manière dont le sacré s'inscrit dans notre modernité, ont également apporté leur part de lumières. Cette année, du philosophe Mohammed Arkoun, spécialiste à la Sorbonne de la tradition humaniste en islam, à Michael Barry, meilleur connaisseur mondial en arts islamiques et président de ce département au Metropolitan museum du New York, tout le monde s'est accordé pour appeler à ce que la pensée musulmane relise la grecque, ainsi qu'elle l'avait fait à l'époque de son apogée à Bagdad, Cordou et Samarkand. À défaut, jamais ce sentiment d'incompréhension entre l'Orient et l'Occident qui, par les crises actuelles en l'Irak, en l'Afghanistan et au Proche-Orient, paraît déboucher sur un « choc des civilisations », ne pourra être purgé. Cet appel à redécouvrir et à réexploiter la raison « rationnelle », y compris par l'emploi des sciences humaines dans la lecture du Coran, est encouragé au plus haut niveau.

Le roi du Maroc, Mohammed VI, dans une lettre introductive lue en ouverture du Festival et de ces Rencontres, a rappelé la position de son pays comme « espace de brassage des cultures et creuset où s'épousent et se fécondent les apports de la raison créatrice et les expériences de l'âme, dans une quête conjointe du sacré ».

Pour lui donc, en tant que Commandeur des croyants, c'est-à-dire des sunnites, l'alliance entre raison et foi n'est pas, en dépit de tous les intégrismes, un combat perdu.
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